Chủ đề: Tôn giáo Bảng đề mục

Chúa Jesus

Nhà Tiên tri và vị thầy Do Thái, người sáng lập ra đạo Thiên Chúa.
Sinh khoảng năm 4 trước công nguyên. Bị đóng đinh trên thập tự khoảng sau Công nguyên 28 hay 29.

Có bốn tài liệu viết về đời sống của Chúa Jesus, gọi là sách Phúc Âm của Matthew, Mark, Luke, và John. Bốn cuốn sách này ở trong phần tân ước của Thánh Kinh. Sách Phúc Âm sưu tầm lại tất cả những chuyện về uộc đời của Chúa Jesus. Theo những chuyện này thì mẹ của Chúa Jesus là bà Mary nhưng cha của Ngài là Thiên Chúa, chứ không phải chồng của bà Mary là Joseph. Không kể đến chuyện ra đời của Ngài ở trong chuồng bò ở Bethlehem, thời thơ ấu của Ngài không ai biết đến nhiều.

Khoảng năm 30 tuổi, Chúa Jesus được người anh họ là Thánh John tẩy giả làm phép Thánh tẩy cho ngài. Sau đó, Ngài bắt đầu truyền đạo và đông đảo quần chúng tập hợp lại để nghe Ngài thuyết giảng. Ngài dạy họ kính Chúa Trời và yêu những người lân cận, đặc biệt là yêu những người cần giúp đỡ. Ngài giải thích rằng Thiên Chúa quan tâm đến cái gì diễn biến trong ta hơn là chú ý đến việc duy trì luật lệ ngoài đời. Ngài kêu gọi mọi người đời phải biết ăn năng những lỗi lầm của mình, chuẩn bị để bước vào "nước" Thiên Chúa. Ngài bảo họ rằng, Thiên Chúa là vị cha chăm sóc tất cả chúng ta, và tha thứ cho chúng ta, rồi Ngài dạy họ lời cầu nguyện Thiên Chúa.

Những tín đồ của Chúa Jesus đều tin rằng Ngài là Đấng cứu tinh hay Chúa cứu thế (Một vị vua mà dân tộc do Thái mong chờ). Chúa Jesus chọn 12 người trong số tín đồ của Ngài để giúp đỡ Ngài rao giảng thông điệp của Ngài về tình thương, về đức khiêm tốn và niềm tin vào Thiên Chúa. Các vị này được gọi là những Tông đồ; Những người được phái đi. Chúa Jesus rất được lòng dân, do đó những nhà lãnh đạo Do Thái giáo cảm thấy rằng Ngài là một hiểm họa cho họ. Nhận thấy rằng mình có thể gặp nguy; Ngài bèn tìm một cơ hội đặc biệt để dùng bữa ăn cuối cùng chung với các Tông đồ của Ngài- Nổi tiếng là bữa ăn cuối cùng (Last Supper). Ngài đưa bánh mì cho các Tông đồ ăn, và bảo "Đây là mình Ta", rồi đưa rượu vang cho họ uống và bảo "Đây là Máu của Ta".

Đêm đó, Chúa Jesus bị bắt vì Judas, một trong những Tông đồ của Ngài, đã chỉ chỗ Ngài ở cho các chức sắc Do Thái giáo biết. Ngài bị đưa ra xét xử trước vị toàn quyền La Mã, Pontius Pilate, và bị kết án tử hình bằng cách đóng đinh trên cây Thập tự (bằng gỗ). Bây giờ người ta gọi là Ngày Thứ Sáu Tuần Thánh (Good Friday). Đến ngày thứ ba sau ngày mất của Ngài, có tin loan truyền rằng Ngài đã sống lại. Ngày Chủ nhất Phục sinh là ngày kỷ niệm việc sống lại của Chúa Jesus. Tín đồ của Jesus được gọi là tín đồ Thiên Chúa giáo. Chẳng bao lâu sau, nhiều người dân Do Thái cũng như các dân tộc khá theo đạo Thiên Chúa, nhờ lời rao giảng của các Tông đồ tiên khởi như Thánh Paul, người đã đi giảng đạo khắp nơi trong đế quốc La Mã. Những người hồi giáo cũng cho Jesus là một nhà tiên tri, nhưng họ không tin như tín đồ Thiên Chúa giáo tin tưởng rằng chính Ngài là Chúa Trời đã hiển hiện thành người để cứu thế giới khỏi tội lỗi và chết chóc.

Thông tin
Người gửi Khách viếng thăm gửi lúc 18/04/04 03:17   (cập nhật none)
Tác giả none
Nguồn  
Đánh giá
Đã xem 1988, có tất cả 7 bình luận
Bình luận về bài viết
z28 viết lúc 23/07/05 09:21

Thật ra 'lý lịch' Chúa Giê Su nói trên chỉ là một cách giải thích trong nhiều cách giải thích ly kỳ và sẽ không có giải thích nào đúng với Logic và nhứt quán ngoài niềm tin.


Theo kinh thánh, chúa Giê Su là con bà Ma-ri-a, bà có thai Giê Su khi vẫn còn trinh, vị thánh linh nào đó đã làm bà có thai mà không giải nghĩa làm thế nào để bà có thai. Theo luận cứ nầy, Giê Su không cha, không anh em mà chỉ có mẹ mà thôi.


Cũng theo kinh thánh, trong sách Ma-thi-ơ dòng dõi Giê Su có tới 45 đời, còn trong sách Lu-ca chỉ có 27 đời, giữa 2 sách trong kinh thánh đã có sự không nhứt quán. Và trong những đoạn đó có cho biết là Giê Su có anh chị em.


Công giáo nói riêng, thiên chúa giáo nói chung, tin rằng "Chúa 3 ngôi" chữ Hán gọi là "Tam vị nhứt thể", chúa Giê Su vừa là cha, vừa là con và vừa là chồng, chỉ nhưng ai có đạo người đó mới chấp nhận sự phi logic hiễn nhiên.


Tại sao công giáo phải cho rằng chúa Giê Su phải được sanh ra từ bà Ma-ri-a đồng trinh? Điều nầy có thể giải thích, nếu như cái thai của bà do Giô Sếp hay một người trần nào đó, thì Giê Su không thể nào là chúa con hay chúa cha được vì bản thân ông Giô Sếp đã bị tội tổ tông ngay từ lúc mới sanh ra, thì Giê Su chỉ là người trần. Do đó muốn Giê Su thành chúa trên trời, ngài phải được sanh ra bởi thiếu nữ đồng trinh giao hợp bởi vị thánh nào đó ở trên trời.


Dầu cách giải thích nào đi nữa, toàn bộ thánh kinh là tập hơp những huyền thoại; mà phi logic và bất nhứt quán chỉ là những thuộc tính hàm chứa của huyền thoại.


Bởi thế, dân công giáo được dạy rằng: "phải tin để thấy" (phước cho những ai không thấy mà tin), và ông tổ của họ là ông Adam và bà Eva, trong khi đại đa số người Việt vẫn cho rằng tổ của mình là Lạc Long Quân và Âu Cơ.


song_can viết lúc 23/07/05 09:51

Mình kô có ý kiến về bài viết của bạn , mà chỉ xin gửi 1 bài thơ của 1 tín hữu Thiên Chúa Giáo ở Philipin , hy vọng bạn sẽ thích thú với nó

" Tôi đã xin Ngài cho tui lòng kiên nhẫn , nhưng Ngài đã trả lời " không" . Ngài nói kiên nhẫn là trái của sự thử thách , Ngài kô cho tui trái đó , mà tui phải tự tìm kiếm nó "

" Tôi đã xin Ngài cho đứa con trai của tui khỏi phải tàn tật , Người đã trả lời " Không " . Ngài nói : Thân xác chỉ là tạm bợ , còn linh hồn mới là mãi mãi "

" Tôi đã xin Ngài cho tui được hạnh phúc , Ngài trả lời " Không " . Ngài nói: Ngài ban ân phúc cho tui , còn hạnh phúc hay kô là tùy thuộc vào tui "

" Tôi đã xin Ngài cho tui được thoát khỏi sự đau đớn của thế gian , Ngài trả lời " Không " . Ngài nói " Đau đớn là thử thách , kể tui có thể tránh xa những cám dỗ của thế gian và tiến gần đến với Ngài

" Tôi đã hỏi Ngài " Ngài có yêu thương tui kô , Ngài trả lời Ngài yêu thương tui , đến nổi Ngài ban Con Môt của Ngài cho tui , và tui sê lên Thiên Đàng nếu tui tin như vậy

" Cuối cùng , tui xin Ngài " Hãy giúp tui yêu thương mọi người như anh em " Ngài nói " Con đã xin điều mà Ta muốn ban cho con "


Bài thơ trên có tiêu đề là " Thiên Chúa Nói Không "

Hy vọng bạn và mọi người sê tìm được câu trả lời thoả đáng cho bản thân. Có hay kô có sự tồn tại , sự phi lý trong Kinh Thánh . Với bản thân người viết , tui đã có sự trả lời cho mình

phamvantoan viết lúc 03/02/06 14:59

Hic..hic...

Chúa jesus.Ngài là ai? Ngài đến từ đâu?Ai sinh ra ngài?...Tất cả điều đó chỉ có chúa mới biết được?Nhưng chúa là aiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii??????????????

Cái vòng lẩn quẩn đó chỉ có thể giải thích được bằng lòng tin thôi các bạn ạ.

Ai tin có chúa trên cõi đời này thì tin,ai không tin thì thôi.

Thui tôi không nói nhiều hơn về vấn đề này nữa,Tất cả đều là tinh thần của chính bản thân mình có vững mạnh không mà thôi.

Nhất là các bạn đang trong lứa tuổi mà"Chọn một dong hay để nước trôi xuôi" của chúng ta cần phải cân nhắc cho thật kỹ trước khi tiếp nhận 1 vấn tâm linh cho chính mình.

hateo viết lúc 13/02/06 16:04

Con nguoi ta, ai cung phai co long tin vao mot dieu gi do. Khi vui, khi buon, khi dau kho, ta muon dua vao mot the luc nao do de an ui linh hon ta, de hy vong, de song. Toi tin vao Chua, cac ban tin vao than phat, tat ca chung ta deu can co mot long tin, vi vay, moi dieu deu binh thuong. Cac ban thay Chua la dieu phi ly, bat nhat, cung nhu toi thay than phat cua cac ban vay. Ma da goi la cac dang sieu nhien de ta trao gui long tin thi dung co di tim cai gi that hay khong that, tat ca deu that, tat ca deu khong that, dieu do hoan toan phu thuoc vao long tin cua moi con nguoi. Chung ta khong nen noi cai nay that, cai kia khong that, chi biet rang du duoi quan diem nao di chang nua, cho du ton giao nao di chang nua, cung deu day ta huong thien va yeu thuong nhan loai, do moi chinh la dieu co ban nhat.

zuni sita viết lúc 26/01/07 14:52

the otoi nghĩ Chúa không hề tồn tại mà mọi thứ đều do mình nắm trong tay

Đọc tất cả 7 bình luận | Gửi bình luận của bạn